TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:40:42 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第九十七 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập thất 　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 　　優陀延王會第二十九 　　ưu đà duyên Vương hội đệ nhị thập cửu 如是我聞。一時佛在拘睒彌國瞿師羅園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại câu đàm di quốc Cồ sư la viên 。 與大比丘眾千二百五十人俱。爾時優陀延王。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。nhĩ thời ưu đà duyên Vương 。 第一夫人。名曰舍摩。常於如來及諸聖眾。 đệ nhất phu nhân 。danh viết Xá Ma 。thường ư Như Lai cập chư Thánh chúng 。 深信恭敬親近供養。及常稱讚如來功德。 thâm tín cung kính thân cận cúng dường 。cập thường xưng tán Như Lai công đức 。 時王復有第二夫人。名為帝女。常懷諂妬。 thời Vương phục hưũ đệ nhị phu nhân 。danh vi đế nữ 。thường hoài siểm đố 。 往彼王所。妄說如來并諸弟子。 vãng bỉ Vương sở 。vọng thuyết Như Lai tinh chư đệ-tử 。 於大夫人有所非法。王聞是語極生瞋怒。即以箭射舍摩夫人。 ư Đại phu nhân hữu sở phi pháp 。Vương văn thị ngữ cực sanh sân nộ 。tức dĩ tiến xạ Xá Ma phu nhân 。 爾時夫人哀愍王故入慈三昧。 nhĩ thời phu nhân ai mẩn Vương cố nhập từ tam muội 。 時所放箭遂即却還。至王頂上空中而住。 thời sở phóng tiến toại tức khước hoàn 。chí Vương đảnh/đính thượng không trung nhi trụ/trú 。 其箭焰赫猶如火聚。甚可怖畏。乃至三發箭皆如是。 kỳ tiến diệm hách do như hỏa tụ 。thậm khả bố úy 。nãi chí tam phát tiến giai như thị 。 爾時優陀延王。既覩斯事舉身毛竪。 nhĩ thời ưu đà duyên Vương 。ký đổ tư sự cử thân mao thọ 。 驚忙悔恨謂夫人曰。汝為天女為龍女耶。 kinh mang hối hận vị phu nhân viết 。nhữ vi/vì/vị Thiên nữ vi/vì/vị Long nữ da 。 為復夜叉乾闥婆女。毘舍遮女。羅剎女耶。 vi/vì/vị phục dạ xoa Càn thát bà nữ 。tỳ xá già nữ 。La-sát nữ da 。 夫人答言我非天女。乃至亦非羅剎之女。大王。 phu nhân đáp ngôn ngã phi Thiên nữ 。nãi chí diệc phi La-sát chi nữ 。Đại Vương 。 當知我於佛所聽聞正法。受持五戒作優婆夷。 đương tri ngã ư Phật sở thính văn chánh pháp 。thọ trì ngũ giới tác ưu-bà-di 。 哀愍大王入慈三昧。王雖於我生不善心。 ai mẩn Đại Vương nhập từ tam muội 。Vương tuy ư ngã sanh bất thiện tâm 。 由我慈願得無傷損。因歎王言。善哉大王。 do ngã từ nguyện đắc vô thương tổn 。nhân thán Vương ngôn 。Thiện tai Đại Vương 。 當於如來應正遍知。歸命頂禮必獲安隱。優陀延王。 đương ư Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。quy mạng đảnh lễ tất hoạch an ổn 。ưu đà duyên Vương 。 便作是念。彼於佛所聽聞正法作優婆夷。 tiện tác thị niệm 。bỉ ư Phật sở thính văn chánh pháp tác ưu-bà-di 。 尚有如此威神之力。何況如來應正等覺。 thượng hữu như thử uy thần chi lực 。hà huống Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 作是念已。即往佛所頂禮佛足。右遶三匝。 tác thị niệm dĩ 。tức vãng Phật sở đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp 。 白言世尊。我由欲染因緣。 bạch ngôn Thế Tôn 。ngã do dục nhiễm nhân duyên 。 為彼女人虛妄言說之所誑惑。遂於如來及諸聖眾。生毒害意。 vi/vì/vị bỉ nữ nhân hư vọng ngôn thuyết chi sở cuống hoặc 。toại ư Như Lai cập chư Thánh chúng 。sanh độc hại ý 。 具陳上已。復白佛言。唯願如來及諸聖眾。 cụ trần thượng dĩ 。phục bạch Phật ngôn 。duy nguyện Như Lai cập chư Thánh chúng 。 施我歡喜。聽我懺悔。如斯罪愆令速消滅。 thí ngã hoan hỉ 。thính ngã sám hối 。như tư tội khiên lệnh tốc tiêu diệt 。 爾時世尊告彼王言。如汝所說。 nhĩ thời Thế Tôn cáo bỉ Vương ngôn 。như nhữ sở thuyết 。 謂於如來及諸聖眾。如凡愚人有諸過患。 vị ư Như Lai cập chư Thánh chúng 。như phàm ngu nhân hữu chư quá hoạn 。 遂於福田妄起瞋毒。汝今若能依聖法律。 toại ư phước điền vọng khởi sân độc 。nhữ kim nhược/nhã năng y thánh pháp luật 。 自悔其罪無覆藏心。盡未來世不復更犯。 tự hối kỳ tội vô phước tạng tâm 。tận vị lai thế bất phục cánh phạm 。 我當攝受令汝當來善法增長。優陀延王。復白佛言。世尊。 ngã đương nhiếp thọ lệnh nhữ đương lai thiện Pháp tăng trưởng 。ưu đà duyên Vương 。phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我為女人之所迷倒。狂亂無知。 ngã vi/vì/vị nữ nhân chi sở mê đảo 。cuồng loạn vô tri 。 因此發生麁猛瞋毒。由斯罪業當墮地獄。唯願世尊。 nhân thử phát sanh thô mãnh sân độc 。do tư tội nghiệp đương đọa địa ngục 。duy nguyện Thế Tôn 。 利益安樂諸眾生故。慈悲開示女人諂曲虛誑過患。 lợi ích an lạc chư chúng sanh cố 。từ bi khai thị nữ nhân siểm khúc hư cuống quá hoạn 。 勿令我等親近女人。當於長夜得免諸苦。 vật lệnh ngã đẳng thân cận nữ nhân 。đương ư trường/trưởng dạ đắc miễn chư khổ 。 佛言。且置斯事。何要問此不問餘耶。 Phật ngôn 。thả trí tư sự 。hà yếu vấn thử bất vấn dư da 。 王言世尊。我無異問。女人令我造地獄業。 Vương ngôn Thế Tôn 。ngã vô dị vấn 。nữ nhân lệnh ngã tạo địa ngục nghiệp 。 我於今者。唯為了知女人過患。女人諂曲虛誑邪媚。 ngã ư kim giả 。duy vi/vì/vị liễu tri nữ nhân quá hoạn 。nữ nhân siểm khúc hư cuống tà mị 。 願為開示。乃至三請亦如是說。佛言。 nguyện vi/vì/vị khai thị 。nãi chí tam thỉnh diệc như thị thuyết 。Phật ngôn 。 王應先知丈夫過患。然後觀察女人過失。 Vương ưng tiên tri trượng phu quá hoạn 。nhiên hậu quan sát nữ nhân quá thất 。 優陀延王。唯然世尊。願樂欲聞。 ưu đà duyên Vương 。duy nhiên Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 佛言。一切丈夫。皆由四種不善愆過。 Phật ngôn 。nhất thiết trượng phu 。giai do tứ chủng bất thiện khiên quá/qua 。 為諸女人之所迷亂。何者為四。 vi/vì/vị chư nữ nhân chi sở mê loạn 。hà giả vi/vì/vị tứ 。 一者於諸欲染耽著無厭樂觀女人而自縱逸。 nhất giả ư chư dục nhiễm đam trước vô yếm lạc/nhạc quán nữ nhân nhi tự túng dật 。 不知親近沙門及婆羅門。具清淨戒修福業者。以不親近。 bất tri thân cận Sa Môn cập Bà-la-môn 。cụ thanh tịnh giới tu phước nghiệp giả 。dĩ bất thân cận 。 如是等人。則於淨信及淨尸羅多聞施慧。 như thị đẳng nhân 。tức ư tịnh tín cập tịnh thi la đa văn thí tuệ 。 悉皆退失。彼由無有信戒多聞施慧等法。 tất giai thoái thất 。bỉ do vô hữu tín giới đa văn thí tuệ đẳng Pháp 。 非善丈夫。行餓鬼法。無有智慧。耽欲放逸。 phi thiện trượng phu 。hạnh/hành/hàng ngạ quỷ Pháp 。vô hữu trí tuệ 。đam dục phóng dật 。 欲之所執。欲所繫縛。欲所活命。親近愚夫。 dục chi sở chấp 。dục sở hệ phược 。dục sở hoạt mạng 。thân cận ngu phu 。 遠諸智者。惡友為伴。行非所宜。 viễn chư trí giả 。ác hữu vi/vì/vị bạn 。hạnh/hành/hàng phi sở nghi 。 貪著女人不淨境界。便為女人之所調伏。猶如奴僕。 tham trước nữ nhân bất tịnh cảnh giới 。tiện vi/vì/vị nữ nhân chi sở điều phục 。do như nô bộc 。 繫屬墮落諸女人所。無慚無愧親近遊止。諸瘡漏門。 hệ chúc đọa lạc chư nữ nhân sở 。vô tàm vô quý thân cận du chỉ 。chư sang lậu môn 。 膿血穢污洟唾常流。猶如塚間不淨境界。 nùng huyết uế ô di thóa thường lưu 。do như trủng gian bất tịnh cảnh giới 。 至於父母違背恩養。捨離沙門及婆羅門。 chí ư phụ mẫu vi bội ân dưỡng 。xả ly Sa Môn cập Bà-la-môn 。 不生殷重恭敬供養。習行畜生所行之法。 bất sanh ân trọng cung kính cúng dường 。tập hạnh/hành/hàng súc sanh sở hạnh chi Pháp 。 於佛法僧不生淨信。於涅槃界永當退失。如是等人。 ư Phật pháp tăng bất sanh tịnh tín 。ư Niết Bàn giới vĩnh đương thoái thất 。như thị đẳng nhân 。 當入眾合乃至阿鼻諸大地獄。 đương nhập chúng hợp nãi chí A-tỳ chư đại địa ngục 。 亦復當墮鬼界畜生。無有救護。雖聞我教。 diệc phục đương đọa quỷ giới súc sanh 。vô hữu cứu hộ 。tuy văn ngã giáo 。 猶數思念邪惡女人歌舞戲笑。不生厭離。 do số tư niệm tà ác nữ nhân ca vũ hí tiếu 。bất sanh yếm ly 。 當知彼習愚人之法。不樂修行善丈夫事。大王。 đương tri bỉ tập ngu nhân chi Pháp 。bất lạc/nhạc tu hành thiện trượng phu sự 。Đại Vương 。 當知丈夫親近女人之時。即是親近惡道之法。 đương tri trượng phu thân cận nữ nhân chi thời 。tức thị thân cận ác đạo chi Pháp 。 此是丈夫第一過患。爾時世尊。而說偈言。 thử thị trượng phu đệ nhất quá hoạn 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸欲皆苦　　下劣穢惡　　膿血不淨 　chư dục giai khổ 　　hạ liệt uế ác 　　nùng huyết bất tịnh 　深可厭畏　　眾多過患　　之所集處 　thâm khả yếm úy 　　chúng đa quá hoạn 　　chi sở tập xứ/xử 　何有智人　　於此忻樂　　猶如廁中 　hà hữu trí nhân 　　ư thử hãn lạc/nhạc 　　do như xí trung 　不淨盈溢　　亦如死狗　　若死野干 　bất tịnh doanh dật 　　diệc như tử cẩu 　　nhược/nhã tử dã can 　及屍陀林　　穢污充遍　　欲染之患 　cập thi đà lâm 　　uế ô sung biến 　　dục nhiễm chi hoạn 　可厭亦然　　諸愚癡輩　　愛戀女人 　khả yếm diệc nhiên 　　chư ngu si bối 　　ái luyến nữ nhân 　如犬生子　　未甞捨離　　亦如蠅見 　như khuyển sanh tử 　　vị 甞xả ly 　　diệc như dăng kiến 　所吐飲食　　又若群猪　　貪求糞穢 　sở thổ ẩm thực 　　hựu nhược/nhã quần trư 　　tham cầu phẩn uế 　女人能壞　　清淨禁戒　　亦復退失 　nữ nhân năng hoại 　　thanh tịnh cấm giới 　　diệc phục thoái thất 　功德名聞　　為地獄因　　障生天道 　công đức danh văn 　　vi/vì/vị địa ngục nhân 　　chướng sanh thiên đạo 　何有智人　　於此忻樂　　又如有人 　hà hữu trí nhân 　　ư thử hãn lạc/nhạc 　　hựu như hữu nhân 　服食毒藥　　身心痛惱　　不能運動 　phục thực/tự độc dược 　　thân tâm thống não 　　bất năng vận động 　由是欲因　　能為苦本　　如身有毒 　do thị dục nhân 　　năng vi/vì/vị khổ bản 　　như thân hữu độc 　愚不了知　　亦如不了　　幻化之法 　ngu bất liễu tri 　　diệc như bất liễu 　　huyễn hóa chi Pháp 　妄有尋求　　但自疲苦　　愚夫亦爾 　vọng hữu tầm cầu 　　đãn tự bì khổ 　　ngu phu diệc nhĩ 　常於欲染　　疲苦貪求　　墮諸地獄 　thường ư dục nhiễm 　　bì khổ tham cầu 　　đọa chư địa ngục 　或設飲食　　歌舞伎樂　　婚娶他女 　hoặc thiết ẩm thực 　　ca vũ kĩ nhạc 　　hôn thú tha nữ 　將為已妻　　積集眾多　　無利苦法 　tướng vi/vì/vị dĩ thê 　　tích tập chúng đa 　　vô lợi khổ Pháp 　愚夫造此　　無利之業　　增長諸罪 　ngu phu tạo thử 　　vô lợi chi nghiệp 　　tăng trưởng chư tội 　退失善根　　於無利中　　不惜身命 　thoái thất thiện căn 　　ư vô lợi trung 　　bất tích thân mạng 　由斯墜墮　　惡道深坑　　便招地獄 　do tư trụy đọa 　　ác đạo thâm khanh 　　tiện chiêu địa ngục 　猛焰鐵丸　　鋒刃刀山　　毒箭諸苦 　mãnh diệm thiết hoàn 　　phong nhận đao sơn 　　độc tiễn chư khổ 　女人能集　　眾多苦事　　假以花香 　nữ nhân năng tập 　　chúng đa khổ sự 　　giả dĩ hoa hương 　而為嚴好　　愚人於此　　妄起貪求 　nhi vi nghiêm hảo 　　ngu nhân ư thử 　　vọng khởi tham cầu 　親近稱譽　　下劣之法　　退失智慧 　thân cận xưng dự 　　hạ liệt chi Pháp 　　thoái thất trí tuệ 　墮落三塗　　此由愚癡　　之所迷惑 　đọa lạc tam đồ 　　thử do ngu si 　　chi sở mê hoặc 　如海疲鳥　　迷於彼岸　　又如愚夫 　như hải bì điểu 　　mê ư bỉ ngạn 　　hựu như ngu phu 　取於熱鐵　　置之頸項　　如牛被軛 　thủ ư nhiệt thiết 　　trí chi cảnh hạng 　　như ngưu bị ách 　欲如諸酒　　狂亂於人　　如何愚夫 　dục như chư tửu 　　cuồng loạn ư nhân 　　như hà ngu phu 　不知苦本　　或於父母　　不識恩慈 　bất tri khổ bản 　　hoặc ư phụ mẫu 　　bất thức ân từ 　皆由欲染　　生此過患　　常於如是 　giai do dục nhiễm 　　sanh thử quá hoạn 　　thường ư như thị 　邪欲之法　　稱讚習行　　無有慚愧 　tà dục chi Pháp 　　xưng tán tập hạnh/hành/hàng 　　vô hữu tàm quý 　彼由愚癡　　所迷亂故　　作是罪已 　bỉ do ngu si 　　sở mê loạn cố 　　tác thị tội dĩ 　當趣三塗　　耽重於欲　　惛醉之人 　đương thú tam đồ 　　đam trọng ư dục 　　hôn túy chi nhân 　父母之恩　　亦能棄捨　　若有貪染 　phụ mẫu chi ân 　　diệc năng khí xả 　　nhược hữu tham nhiễm 　親近欲者　　則為違背　　福德上田 　thân cận dục giả 　　tức vi/vì/vị vi bội 　　phước đức thượng điền 　無量俱胝　　妄想煩擾　　展轉逼惱 　vô lượng câu-chi 　　vọng tưởng phiền nhiễu 　　triển chuyển bức não 　從此而生　　或復悕求　　世間財位 　tòng thử nhi sanh 　　hoặc phục hy cầu 　　thế gian tài vị 　以是非法　　展轉相勸　　由此現招 　dĩ thị phi Pháp 　　triển chuyển tướng khuyến 　　do thử hiện chiêu 　捶打苦事　　死必當墮　　阿鼻地獄 　chúy đả khổ sự 　　tử tất đương đọa 　　A-tỳ địa ngục 　現見眾苦　　皆來集身　　善友乖離 　hiện kiến chúng khổ 　　giai lai tập thân 　　thiện hữu quai ly 　天宮永失　　何有智人　　於此忻樂 　Thiên cung vĩnh thất 　　hà hữu trí nhân 　　ư thử hãn lạc/nhạc 　寧投鐵獄　　馳走刀山　　眠臥焰爐 　ninh đầu thiết ngục 　　trì tẩu đao sơn 　　miên ngọa diệm lô 　不親女色　　若常貪染　　邪欲之者 　bất thân nữ sắc 　　nhược/nhã thường tham nhiễm 　　tà dục chi giả 　退失眾多　　諸利樂事　　女人能作 　thoái thất chúng đa 　　chư lợi lạc sự 　　nữ nhân năng tác 　眾苦之因　　欲能滅壞　　一切安樂 　chúng khổ chi nhân 　　dục năng diệt hoại 　　nhất thiết an lạc 　惡法積集　　善友乖離　　皆以耽求 　ác pháp tích tập 　　thiện hữu quai ly 　　giai dĩ đam cầu 　女人為本　　若有得聞　　我之所說 　nữ nhân vi/vì/vị bổn 　　nhược hữu đắc văn 　　ngã chi sở thuyết 　能於女人　　深生厭離　　則為莊嚴 　năng ư nữ nhân 　　thâm sanh yếm ly 　　tức vi/vì/vị trang nghiêm 　清淨天道　　亦當速證　　無上菩提 　thanh tịnh thiên đạo 　　diệc đương tốc chứng 　　vô thượng Bồ-đề 復次大王。夫父母者。皆願利樂所生子故。 phục thứ Đại Vương 。phu phụ mẫu giả 。giai nguyện lợi lạc sở sanh tử cố 。 難作能作。能忍一切難忍之事。 nạn/nan tác năng tác 。năng nhẫn nhất thiết nạn/nan nhẫn chi sự 。 假令種種不淨穢惡皆能忍之。 giả lệnh chủng chủng bất tịnh uế ác giai năng nhẫn chi 。 又欲令子色力之身速增長故。令見閻浮勝妙之事。 hựu dục lệnh tử sắc lực chi thân tốc tăng trưởng cố 。lệnh kiến Diêm-phù thắng diệu chi sự 。 乳餔養育無疲厭心。或為令子獲諸妙樂。艱辛經求所得財物。 nhũ bô dưỡng dục vô bì yếm tâm 。hoặc vi/vì/vị lệnh tử hoạch chư diệu lạc/nhạc 。gian tân Kinh cầu sở đắc tài vật 。 供給營辦資生所須。及往他家結求婚娶。 cung cấp doanh biện/bạn tư sanh sở tu 。cập vãng tha gia kết/kiết cầu hôn thú 。 既婚娶已。於他女人愛戀耽著。 ký hôn thú dĩ 。ư tha nữ nhân ái luyến đam trước 。 由耽著故惛醉纏心。或見父母漸將衰老。違逆輕欺。 do đam trước cố hôn túy triền tâm 。hoặc kiến phụ mẫu tiệm tướng suy lão 。vi nghịch khinh khi 。 所有資財無慚費用。或令父母不住於家。 sở hữu tư tài vô tàm phí dụng 。hoặc lệnh phụ mẫu bất trụ ư gia 。 如是皆由欲所迷倒。大王。當知以此因緣。 như thị giai do dục sở mê đảo 。Đại Vương 。đương tri dĩ thử nhân duyên 。 於己父母棄背恩養。於他女人尊重承事。 ư kỷ phụ mẫu khí bối ân dưỡng 。ư tha nữ nhân tôn trọng thừa sự 。 種種供給無疲厭心。即是成就地獄之本。 chủng chủng cung cấp vô bì yếm tâm 。tức thị thành tựu địa ngục chi bổn 。 此是丈夫第二過患。爾時世尊。而說偈言。 thử thị trượng phu đệ nhị quá hoạn 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝等當知　　尊重供養　　於父母者 　nhữ đẳng đương tri 　　tôn trọng cúng dường 　　ư phụ mẫu giả 　是人常有　　釋梵護世　　之所扶持 　thị nhân thường hữu 　　Thích Phạm hộ thế 　　chi sở phù trì 　能令居家　　安隱快樂　　或因貿易 　năng lệnh cư gia 　　an ổn khoái lạc 　　hoặc nhân mậu dịch 　大海遠方　　安隱往來　　獲諸財利 　đại hải viễn phương 　　an ổn vãng lai 　　hoạch chư tài lợi 　此即說為　　無價大寶　　現能與果 　thử tức thuyết vi/vì/vị 　　vô giá đại bảo 　　hiện năng dữ quả 　名最上田　　如是現世　　果報珍寶 　danh tối thượng điền 　　như thị hiện thế 　　quả báo trân bảo 　皆因供養　　父母而得　　復於來世 　giai nhân cúng dường 　　phụ mẫu nhi đắc 　　phục ư lai thế 　當得遠離　　駝驢等身　　負重驅役 　đương đắc viễn ly 　　Đà lư đẳng thân 　　phụ trọng khu dịch 　亦復不受　　屍糞灰河　　刀山鋒刃 　diệc phục bất thọ/thụ 　　thi phẩn hôi hà 　　đao sơn phong nhận 　鎔銅等苦　　又於來世　　生在人中 　dong đồng đẳng khổ 　　hựu ư lai thế 　　sanh tại nhân trung 　富有財寶　　豐饒穀帛　　妻子眷屬 　phú hữu tài bảo 　　phong nhiêu cốc bạch 　　thê tử quyến thuộc 　悉皆和穆　　或復當來　　得生天上 　tất giai hòa mục 　　hoặc phục đương lai 　　đắc sanh Thiên thượng 　宮殿園苑　　音樂自然　　縱意歡娛 　cung điện viên uyển 　　âm lạc/nhạc tự nhiên 　　túng ý hoan ngu 　受諸妙樂　　何有智者　　聞是法音 　thọ/thụ chư diệu lạc/nhạc 　　hà hữu trí giả 　　văn thị pháp âm 　於父母田　　不勤供養 　ư phụ mẫu điền 　　bất cần cúng dường 復次大王。若諸丈夫由於邪見。 phục thứ Đại Vương 。nhược/nhã chư trượng phu do ư tà kiến 。 不知自身速當壞滅。造作諸惡而自欺誑。 bất tri tự thân tốc đương hoại diệt 。tạo tác chư ác nhi tự khi cuống 。 彼愚癡人虛度長夜。猶如木石彫刻所成。 bỉ ngu si nhân hư độ trường/trưởng dạ 。do như mộc thạch điêu khắc sở thành 。 雖形似人而無所識。習諸欲者。即是成就往惡趣業。 tuy hình tự nhân nhi vô sở thức 。tập chư dục giả 。tức thị thành tựu vãng ác thú nghiệp 。 此是丈夫第三過患。爾時世尊。而說偈言。 thử thị trượng phu đệ tam quá hoạn 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　丈夫為欲　　之所迷亂　　由斯造作 　trượng phu vi/vì/vị dục 　　chi sở mê loạn 　　do tư tạo tác 　種種諸罪　　倒見闇障　　隱蔽其心 　chủng chủng chư tội 　　đảo kiến ám chướng 　　ẩn tế kỳ tâm 　乘此當生　　惡趣牢獄　　邪行之者 　thừa thử đương sanh 　　ác thú lao ngục 　　tà hành chi giả 　當復遠離　　一切賢聖　　亦不恭敬 　đương phục viễn ly 　　nhất thiết hiền thánh 　　diệc bất cung kính 　諸沙門等　　由顛倒見　　乃至歸命 　chư Sa Môn đẳng 　　do điên đảo kiến 　　nãi chí quy mạng 　山河邪魅　　為於貪欲　　或復殺害 　sơn hà tà mị 　　vi/vì/vị ư tham dục 　　hoặc phục sát hại 　一切禽獸　　祭祀神祇　　倒見為因 　nhất thiết cầm thú 　　tế tự Thần kì 　　đảo kiến vi/vì/vị nhân 　非法求福　　由斯永離　　一切安樂 　phi pháp cầu phước 　　do tư vĩnh ly 　　nhất thiết an lạc 　若於是中　　造惡之者　　不知淨信 　nhược/nhã ư thị trung 　　tạo ác chi giả 　　bất tri tịnh tín 　兇險無慚　　如是之人　　永離賢聖 　hung hiểm vô tàm 　　như thị chi nhân 　　vĩnh ly hiền thánh 　彼必當墮　　(口*睪)叫地獄　　或為於欲 　bỉ tất đương đọa 　　(khẩu *dịch )khiếu địa ngục 　　hoặc vi/vì/vị ư dục 　逼惱於他　　當墮燒然　　極燒然獄 　bức não ư tha 　　đương đọa thiêu nhiên 　　cực thiêu nhiên ngục 　復由倒見　　於佛法僧　　不能親近 　phục do đảo kiến 　　ư Phật pháp tăng 　　bất năng thân cận 　恭敬供養　　正教法寶　　而不聽聞 　cung kính cúng dường 　　chánh giáo pháp bảo 　　nhi bất thính văn 　遠離賢聖　　墮諸惡趣　　是故智者 　viễn ly hiền thánh 　　đọa chư ác thú 　　thị cố trí giả 　既得人身　　勿復作斯　　顛倒妄見 　ký đắc nhân thân 　　vật phục tác tư 　　điên đảo vọng kiến 　勤修布施　　及淨尸羅　　當得生天 　cần tu bố thí 　　cập tịnh thi la 　　đương đắc sanh thiên 　證菩提道 　chứng Bồ-đề đạo 復次大王。或有丈夫為於身命。 phục thứ Đại Vương 。hoặc hữu trượng phu vi/vì/vị ư thân mạng 。 極自勞苦積集珍財。後為女人所纏攝故。 cực tự lao khổ tích tập trân tài 。hậu vi/vì/vị nữ nhân sở triền nhiếp cố 。 如彼僮僕敬事供承。由是因緣慳惜財寶。 như bỉ đồng bộc kính sự cung/cúng thừa 。do thị nhân duyên xan tích tài bảo 。 不施沙門及婆羅門。亦復堪忍王法治罰。輕毀凌辱悉能受之。 bất thí Sa Môn cập Bà-la-môn 。diệc phục kham nhẫn vương pháp trì phạt 。khinh hủy lăng nhục tất năng thọ chi 。 或被女人捶打呵叱。或至怖懼屈意瞻奉。 hoặc bị nữ nhân chúy đả ha sất 。hoặc chí bố/phố cụ khuất ý chiêm phụng 。 見其憂戚即自念言。我今云何令彼歡悅。 kiến kỳ ưu Thích tức tự niệm ngôn 。ngã kim vân hà lệnh bỉ hoan duyệt 。 當觀此人是欲僮僕。於斯不淨下劣之境。 đương quán thử nhân thị dục đồng bộc 。ư tư bất tịnh hạ liệt chi cảnh 。 而生淨想起於愛染親近如是女人之時。 nhi sanh tịnh tưởng khởi ư ái nhiễm thân cận như thị nữ nhân chi thời 。 即是圓滿惡趣之業。此是丈夫第四過患。爾時世尊。 tức thị viên mãn ác thú chi nghiệp 。thử thị trượng phu đệ tứ quá hoạn 。nhĩ thời Thế Tôn 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　耽欲惛醉人　　彼實無安樂 　đam dục hôn túy nhân 　　bỉ thật vô an lạc 　親近惡法故　　不名善丈夫 　thân cận ác pháp cố 　　bất danh thiện trượng phu 　若人自縱逸　　無有禁戒者 　nhược/nhã nhân tự túng dật 　　vô hữu cấm giới giả 　隨心之所為　　失壞於福利 　tùy tâm chi sở vi/vì/vị 　　thất hoại ư phước lợi 　彼無智慧人　　行於畜生法 　bỉ vô trí tuệ nhân 　　hạnh/hành/hàng ư súc sanh Pháp 　馳趣於女色　　猶猪樂糞穢 　trì thú ư nữ sắc 　　do trư lạc/nhạc phẩn uế 　愚者不能觀　　欲染之過患 　ngu giả bất năng quán 　　dục nhiễm chi quá hoạn 　妄生殷重想　　猶若盲冥人 　vọng sanh ân trọng tưởng 　　do nhược manh minh nhân 　為色所繫縛　　增長於欲愛 　vi/vì/vị sắc sở hệ phược 　　tăng trưởng ư dục ái 　猶如於野干　　不離屍塚間 　do như ư dã can 　　bất ly thi trủng gian 　於聲香味觸　　而生愛著心 　ư thanh hương vị xúc 　　nhi sanh ái trước tâm 　輪轉生死中　　如獼猴繫柱 　luân chuyển sanh tử trung 　　như Mi-Hầu hệ trụ 　無明纏覆故　　為女所迷亂 　vô minh triền phước cố 　　vi/vì/vị nữ sở mê loạn 　如市求利人　　矯詐來親附 　như thị cầu lợi nhân 　　kiểu trá lai thân phụ 　愚人親近欲　　是入魔境界 　ngu nhân thân cận dục 　　thị nhập ma cảnh giới 　猶若翳茶迦　　耽嗜於糞穢 　do nhược ế trà Ca 　　đam thị ư phẩn uế 　亦如霔雹雨　　能損於稼穡 　diệc như 霔bạc vũ 　　năng tổn ư giá sắc 　窯師常近火　　多為所焚燒 　diêu sư thường cận hỏa 　　đa vi/vì/vị sở phần thiêu 　諸未見諦者　　為欲失白法 　chư vị kiến đế giả 　　vi/vì/vị dục thất bạch pháp 　如風吹微糠　　其義亦如是 　như phong xuy vi khang 　　kỳ nghĩa diệc như thị 　假如善丈夫　　為殺者所執 　giả như thiện trượng phu 　　vi/vì/vị sát giả sở chấp 　寧受斯逼害　　不應親女人 　ninh thọ tư bức hại 　　bất ưng thân nữ nhân 　若樂觀女色　　貪求轉復多 　nhược/nhã lạc/nhạc quán nữ sắc 　　tham cầu chuyển phục đa 　取相之凡夫　　增長於欲愛 　thủ tướng chi phàm phu 　　tăng trưởng ư dục ái 　如於炎夏時　　遊行曠野中 　như ư viêm hạ thời 　　du hạnh/hành/hàng khoáng dã trung 　渴逼飲鹹水　　飲已渴彌增 　khát bức ẩm hàm thủy 　　ẩm dĩ khát di tăng 　未見真實者　　愚癡徒自活 　vị kiến chân thật giả 　　ngu si đồ tự hoạt 　親近於女人　　貪欲愛堅固 　thân cận ư nữ nhân 　　tham dục ái kiên cố 　若人觸毒蟲　　便為毒所害 　nhược/nhã nhân xúc độc trùng 　　tiện vi/vì/vị độc sở hại 　如是諸凡夫　　犯欲亦如是 　như thị chư phàm phu 　　phạm dục diệc như thị 　譬如綵畫瓶　　內盛以惡毒 　thí như thải họa bình 　　nội thịnh dĩ ác độc 　是中實可畏　　外相現端嚴 　thị trung thật khả úy 　　ngoại tướng hiện đoan nghiêm 　嚴飾於女人　　謂彼為姝妙 　nghiêm sức ư nữ nhân 　　vị bỉ vi/vì/vị xu diệu 　是中甚穢惡　　如氣滿皮囊 　thị trung thậm uế ác 　　như khí mãn bì nang 　又如以繒綵　　纏裏於利刀 　hựu như dĩ tăng thải 　　triền lý ư lợi đao 　莊嚴彼女人　　其義亦如是 　trang nghiêm bỉ nữ nhân 　　kỳ nghĩa diệc như thị 　如火滿深坑　　無烟能燒害 　như hỏa mãn thâm khanh 　　vô yên năng thiêu hại 　女人亦如是　　暴惡無哀愍 　nữ nhân diệc như thị 　　bạo ác vô ai mẩn 　如死狗死蛇　　穢惡而壞爛 　như tử cẩu tử xà 　　uế ác nhi hoại lạn/lan 　亦如燒糞穢　　人皆厭惡之 　diệc như thiêu phẩn uế 　　nhân giai yếm ố chi 　死蛇糞狗等　　雖甚可厭惡 　tử xà phẩn cẩu đẳng 　　tuy thậm khả yếm ố 　如是諸女人　　可厭復過彼 　như thị chư nữ nhân 　　khả yếm phục quá/qua bỉ 　譬如劫壞時　　大地皆火起 　thí như kiếp hoại thời 　　Đại địa giai hỏa khởi 　叢林諸草木　　一切悉燋然 　tùng lâm chư thảo mộc 　　nhất thiết tất tiêu nhiên 　大身者所居　　海水盡乾竭 　đại thân giả sở cư 　　hải thủy tận càn kiệt 　須彌等寶山　　世界遍燒壞 　Tu-Di đẳng bảo sơn 　　thế giới biến thiêu hoại 　如是劫燒時　　焚燎於山海 　như thị kiếp thiêu thời 　　phần liệu ư sơn hải 　無有諸眾生　　能為救護者 　vô hữu chư chúng sanh 　　năng vi/vì/vị cứu hộ giả 　因茲女欲故　　燒害諸愚夫 　nhân tư nữ dục cố 　　thiêu hại chư ngu phu 　猶如劫火然　　一切皆燒盡 　do như kiếp hỏa nhiên 　　nhất thiết giai thiêu tận 　不淨常流注　　涎洟膿血身 　bất tịnh thường lưu chú 　　tiên di nùng huyết thân 　奈何彼愚夫　　於此而耽著 　nại hà bỉ ngu phu 　　ư thử nhi đam trước 　骸骨相搘柱　　皮肉以覆之 　hài cốt tướng chi trụ 　　bì nhục dĩ phước chi 　臭穢甚可惡　　如棄殘宿食 　xú uế thậm khả ác 　　như khí tàn tú thực/tự 　亦如倉廩門　　糠麨恒狼籍 　diệc như thương lẫm môn 　　khang xiểu hằng lang tịch 　此身諸穢惡　　充滿亦復然 　thử thân chư uế ác 　　sung mãn diệc phục nhiên 　胃脾腎肝膽　　及腸肺糞穢 　vị Tì thận can đảm 　　cập tràng phế phẩn uế 　并髓腦膿血　　八萬戶諸虫 　tinh tủy não nùng huyết 　　bát vạn hộ chư trùng 　在中常唼食　　盲冥諸愚夫 　tại trung thường tiếp thực/tự 　　manh minh chư ngu phu 　癡網自纏覆　　於是不能了 　si võng tự triền phước 　　ư thị bất năng liễu 　雜食所餘穢　　九孔常流注 　tạp thực/tự sở dư uế 　　cửu khổng thường lưu chú 　如是過患身　　由先不淨業 　như thị quá hoạn thân 　　do tiên bất tịnh nghiệp 　愚夫於女人　　繫戀彼聲色 　ngu phu ư nữ nhân 　　hệ luyến bỉ thanh sắc 　由斯生染著　　曾不如實知 　do tư sanh nhiễm trước 　　tằng bất như thật tri 　如蠅見於吐　　而生愛著心 　như dăng kiến ư thổ 　　nhi sanh ái trước tâm 　愚夫貪女人　　境界亦如是 　ngu phu tham nữ nhân 　　cảnh giới diệc như thị 　顛仆於女色　　恒自穢其身 　điên phó ư nữ sắc 　　hằng tự uế kỳ thân 　如何彼愚夫　　於此樂遊止 　như hà bỉ ngu phu 　　ư thử lạc/nhạc du chỉ 　如鳥為求食　　不知避網羅 　như điểu vi/vì/vị cầu thực/tự 　　bất tri tị võng La 　貪愛於女人　　被害亦如是 　tham ái ư nữ nhân 　　bị hại diệc như thị 　譬如水中魚　　游泳網者前 　thí như thủy trung ngư 　　du vịnh võng giả tiền 　便為他所執　　豈非自損傷 　tiện vi/vì/vị tha sở chấp 　　khởi phi tự tổn thương 　女若捕魚人　　諂誑猶如網 　nữ nhược/nhã bộ ngư nhân 　　siểm cuống do như võng 　男子同於魚　　被網亦如是 　nam tử đồng ư ngư 　　bị võng diệc như thị 　殺者之利刀　　雖復甚可畏 　sát giả chi lợi đao 　　tuy phục thậm khả úy 　女人刀可畏　　傷害復過彼 　nữ nhân đao khả úy 　　thương hại phục quá/qua bỉ 　如蛾投燈炬　　及火燒屋時 　như nga đầu đăng cự 　　cập hỏa thiêu ốc thời 　蟲等被焚燒　　無依無救者 　trùng đẳng bị phần thiêu 　　vô y vô cứu giả 　迷醉於女人　　貪火所燒害 　mê túy ư nữ nhân 　　tham hỏa sở thiêu hại 　由斯墮惡趣　　無依怙亦然 　do tư đọa ác thú 　　vô y hỗ diệc nhiên 　邪行諸愚夫　　愛戀他妻室 　tà hành chư ngu phu 　　ái luyến tha thê thất 　妄生欣悅想　　猶如於家鷄 　vọng sanh hân duyệt tưởng 　　do như ư gia kê 　亦如曠野雉　　妄遊殺害所 　diệc như khoáng dã trĩ 　　vọng du sát hại sở 　損傷因自生　　而無救濟者 　tổn thương nhân tự sanh 　　nhi vô cứu tế giả 　捨離於佛法　　親近彼女人 　xả ly ư Phật Pháp 　　thân cận bỉ nữ nhân 　由是業因緣　　墜墮於惡道 　do thị nghiệp nhân duyên 　　trụy đọa ư ác đạo 　又如諸獼猴　　跳躑巖樹間 　hựu như chư Mi-Hầu 　　khiêu trịch nham thụ/thọ gian 　必致自損傷　　豈不由愚惑 　tất trí tự tổn thương 　　khởi bất do ngu hoặc 　如是耽欲者　　於彼諸女人 　như thị đam dục giả 　　ư bỉ chư nữ nhân 　為癡網所羅　　數受生死苦 　vi/vì/vị si võng sở La 　　số thọ sanh tử khổ 　如世之罪人　　處以尖摽苦 　như thế chi tội nhân 　　xứ/xử dĩ tiêm phiếu khổ 　耽醉婬欲者　　當懸劍樹林 　đam túy dâm dục giả 　　đương huyền kiếm thụ lâm 　譬如以猛火　　燒然彼鑊湯 　thí như dĩ mãnh hỏa 　　thiêu nhiên bỉ hoạch thang 　投之以麻麥　　隨沸而漂沒 　đầu chi dĩ ma mạch 　　tùy phí nhi phiêu một 　如是耽欲人　　不識於善路 　như thị đam dục nhân 　　bất thức ư thiện lộ 　死當墮惡道　　煎煮鑊湯中 　tử đương đọa ác đạo 　　tiên chử hoạch thang trung 　鑊湯之大數　　六十四俱胝 　hoạch thang chi Đại số 　　lục thập tứ câu-chi 　諸造惡之人　　以彼為居處 　chư tạo ác chi nhân 　　dĩ bỉ vi/vì/vị cư xử 　如是一一鑊　　量各一由旬 　như thị nhất nhất hoạch 　　lượng các nhất do-tuần 　猛火遍燒然　　底及四周際 　mãnh hỏa biến thiêu nhiên 　　để cập tứ châu tế 　或有滿百年　　或二三四百 　hoặc hữu mãn bách niên 　　hoặc nhị tam tứ bách 　受煎煮之苦　　皆由自業為 　thọ/thụ tiên chử chi khổ 　　giai do tự nghiệp vi/vì/vị 　獄卒以利鈎　　時復舉令出 　ngục tốt dĩ lợi câu 　　thời phục cử lệnh xuất 　皮肉皆爛墮　　其骨白如珂 　bì nhục giai lạn/lan đọa 　　kỳ cốt bạch như kha 　於是諸獄卒　　復將置鐵槽 　ư thị chư ngục tốt 　　phục tướng trí thiết tào 　以杵而搗之　　無能救護者 　dĩ xử nhi đảo chi 　　vô năng cứu hộ giả 　爾時諸骨髓　　盡碎末為塵 　nhĩ thời chư cốt tủy 　　tận toái mạt vi/vì/vị trần 　由業風所吹　　死已復還活 　do nghiệp phong sở xuy 　　tử dĩ phục hoàn hoạt 　若有侵逼他　　妻妾童女等 　nhược hữu xâm bức tha 　　thê thiếp đồng nữ đẳng 　當緣鐵刺樹　　并受斧杵殃 　đương duyên thiết thứ thụ/thọ 　　tinh thọ/thụ phủ xử ương 　有三股鐵叉　　或四五岐者 　hữu tam cổ thiết xoa 　　hoặc tứ ngũ kì giả 　侵擾他妻室　　當受此刑治 　xâm nhiễu tha thê thất 　　đương thọ/thụ thử hình trì 　復有鐵嘴烏　　深啄於髓腦 　phục hưũ thiết chủy ô 　　thâm trác ư tủy não 　野干等諸獸　　競來食噉之 　dã can đẳng chư thú 　　cạnh lai thực đạm chi 　如是邪欲人　　當墮屍糞獄 　như thị tà dục nhân 　　đương đọa thi phẩn ngục 　及走於鋒刃　　亦復上刀山 　cập tẩu ư phong nhận 　　diệc phục thượng đao sơn 　如是邪欲人　　顛墜炎熱獄 　như thị tà dục nhân 　　điên trụy viêm nhiệt ngục 　既被燒害已　　復趣於寒氷 　ký bị thiêu hại dĩ 　　phục thú ư hàn băng 　如是邪欲人　　亦墮極炎熱 　như thị tà dục nhân 　　diệc đọa cực viêm nhiệt 　(口*睪)叫及大叫　　并往黑繩中 　(khẩu *dịch )khiếu cập Đại khiếu 　　tinh vãng hắc thằng trung 　如是邪欲人　　當沒鹹熱河 　như thị tà dục nhân 　　đương một hàm nhiệt hà 　復經歷煻煨　　未至底便死 　phục kinh lịch 煻ổi 　　vị chí để tiện tử 　地獄有蒺藜　　五角極銛利 　địa ngục hữu tật lê 　　ngũ giác cực tiêm lợi 　彼為狗所逼　　忙怖走其中 　bỉ vi/vì/vị cẩu sở bức 　　mang bố/phố tẩu kỳ trung 　愛戀於女人　　墮於大怖處 　ái luyến ư nữ nhân 　　đọa ư Đại bố/phố xứ/xử 　或吞於鐵丸　　或飲洋銅汁 　hoặc thôn ư thiết hoàn 　　hoặc ẩm dương đồng trấp 　有二熱鐵山　　彼此來相合 　hữu nhị nhiệt thiết sơn 　　bỉ thử lai tướng hợp 　昔時耽欲者　　於中受苦殃 　tích thời đam dục giả 　　ư trung thọ khổ ương 　受斯苦楚時　　都無救護者 　thọ/thụ tư khổ sở thời 　　đô vô cứu hộ giả 　得如是罪報　　皆由自業緣 　đắc như thị tội báo 　　giai do tự nghiệp duyên 　昔同歡愛者　　今於何所在 　tích đồng hoan ái giả 　　kim ư hà sở tại 　我獨受其殃　　而不來相救 　ngã độc thọ/thụ kỳ ương 　　nhi Bất-lai tướng cứu 　由於先世中　　自作如是業 　do ư tiên thế trung 　　tự tác như thị nghiệp 　假令父母等　　無能相救者 　giả lệnh phụ mẫu đẳng 　　vô năng tướng cứu giả 　由於先世中　　自作如是業 　do ư tiên thế trung 　　tự tác như thị nghiệp 　假令男女等　　無能相救者 　giả lệnh nam nữ đẳng 　　vô năng tướng cứu giả 　由於先世中　　自作如是業 　do ư tiên thế trung 　　tự tác như thị nghiệp 　假令兄弟等　　無能相救者 　giả lệnh huynh đệ đẳng 　　vô năng tướng cứu giả 　由於先世中　　自作如是業 　do ư tiên thế trung 　　tự tác như thị nghiệp 　假令姊妹等　　無能相救者 　giả lệnh tỷ muội đẳng 　　vô năng tướng cứu giả 　由於先世中　　自作如是業 　do ư tiên thế trung 　　tự tác như thị nghiệp 　假令朋友等　　無能相救者 　giả lệnh bằng hữu đẳng 　　vô năng tướng cứu giả 　愚夫為邪欲　　貪求於女人 　ngu phu vi/vì/vị tà dục 　　tham cầu ư nữ nhân 　無間地獄中　　受如是諸苦 　Vô gián địa ngục trung 　　thọ/thụ như thị chư khổ 　說此不清淨　　穢惡之女人 　thuyết thử bất thanh tịnh 　　uế ác chi nữ nhân 　愚夫所遊行　　智者皆遠離 　ngu phu sở du hạnh/hành/hàng 　　trí giả giai viễn ly 　親近彼女人　　最為極下劣 　thân cận bỉ nữ nhân 　　tối vi/vì/vị cực hạ liệt 　是惡中之惡　　何足為欣樂 　thị ác trung chi ác 　　hà túc vi/vì/vị hân lạc/nhạc 　耽著諸凡夫　　常抱於糞囊 　đam trước chư phàm phu 　　thường bão ư phẩn nang 　由此業因緣　　當受無量苦 　do thử nghiệp nhân duyên 　　đương thọ/thụ vô lượng khổ 　愚夫為女人　　受種種刑罰 　ngu phu vi/vì/vị nữ nhân 　　thọ/thụ chủng chủng hình phạt 　囚繫及捶打　　而無厭離心 　tù hệ cập chúy đả 　　nhi vô yếm ly tâm 　愚夫為女人　　被種種燒害 　ngu phu vi/vì/vị nữ nhân 　　bị chủng chủng thiêu hại 　能忍受斯苦　　而無厭離心 　năng nhẫn thọ tư khổ 　　nhi vô yếm ly tâm 　或置在尖標　　或殺或沈水 　hoặc trí tại tiêm tiêu 　　hoặc sát hoặc trầm thủy 　或擲於大坑　　備受諸苦毒 　hoặc trịch ư Đại khanh 　　bị thọ/thụ chư khổ độc 　雖見如是苦　　猶於婬欲中 　tuy kiến như thị khổ 　　do ư dâm dục trung 　稱讚於女人　　曾不生厭離 　xưng tán ư nữ nhân 　　tằng bất sanh yếm ly 　或有少智人　　知為眾苦本 　hoặc hữu thiểu trí nhân 　　tri vi/vì/vị chúng khổ bản 　見已還親近　　如胡膠見火 　kiến dĩ hoàn thân cận 　　như hồ giao kiến hỏa 　聞佛之所說　　雖復生信受 　văn Phật chi sở thuyết 　　tuy phục sanh tín thọ 　仍多畜女人　　其眾如群羊 　nhưng đa súc nữ nhân 　　kỳ chúng như quần dương 　或聞諸佛教　　纔興厭悔心 　hoặc văn chư Phật giáo 　　tài hưng yếm hối tâm 　須臾貪復生　　如惡毒還發 　tu du tham phục sanh 　　như ác độc hoàn phát 　猶如被怖猪　　暫止須臾頃 　do như bị bố/phố trư 　　tạm chỉ tu du khoảnh 　若見於糞穢　　貪愛還復生 　nhược/nhã kiến ư phẩn uế 　　tham ái hoàn phục sanh 　愚夫聞法已　　暫爾心驚怖 　ngu phu văn Pháp dĩ 　　tạm nhĩ tâm kinh phố 　後見諸欲色　　貪愛還復生 　hậu kiến chư dục sắc 　　tham ái hoàn phục sanh 　猶如有丈夫　　從其自身首 　do như hữu trượng phu 　　tùng kỳ tự thân thủ 　棄擲金花鬘　　翻戴於熱鐵 　khí trịch kim hoa man 　　phiên đái ư nhiệt thiết 　愚夫耽欲故　　棄捨諸佛教 　ngu phu đam dục cố 　　khí xả chư Phật giáo 　貪求下劣法　　造作諸罪業 　tham cầu hạ liệt Pháp 　　tạo tác chư tội nghiệp 　迷醉諸欲者　　墮閻羅界中 　mê túy chư dục giả 　　đọa Diêm La giới trung 　常吞熱鐵丸　　復飲洋銅汁 　thường thôn nhiệt thiết hoàn 　　phục ẩm dương đồng trấp 　迷醉於欲者　　背善而行非 　mê túy ư dục giả 　　bối thiện nhi hạnh/hành/hàng phi 　捨離於清淨　　永趣閻羅界 　xả ly ư thanh tịnh 　　vĩnh thú Diêm La giới 　若有智慧人　　聞我說是法 　nhược/nhã hữu trí tuệ nhân 　　văn ngã thuyết thị pháp 　應捨一切欲　　速求於出離 　ưng xả nhất thiết dục 　　tốc cầu ư xuất ly 爾時世尊說是偈已。優陀延王。即白佛言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị kệ dĩ 。ưu đà duyên Vương 。tức bạch Phật ngôn 。 今此所聞希有希有。如來應正等覺。 kim thử sở văn hy hữu hy hữu 。Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 善能說是諸欲過患。我今歸依佛法僧寶。 thiện năng thuyết thị chư dục quá hoạn 。ngã kim quy y Phật pháp tăng bảo 。 從今已往乃至盡形。歸佛法僧作優婆塞。唯願世尊。 tùng kim dĩ vãng nãi chí tận hình 。quy Phật pháp tăng tác ưu-bà-tắc 。duy nguyện Thế Tôn 。 攝受於我。佛說此經已。優陀延王及諸大眾。 nhiếp thọ ư ngã 。Phật thuyết Kinh dĩ 。ưu đà duyên Vương cập chư Đại chúng 。 天人世間阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。 Thiên Nhân thế gian A-tu-la Càn thát bà đẳng 。văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 大寶積經卷第九十七 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:41:02 2008 ============================================================